FaighLit

Blog Lit

LitFood



Geàrr-chunntas  |  Author  |  Lèirmheasan Leabhraichean  |  Ceistean Còmhraidh


Chan eil mi: Eachdraidh Pòsaidh Neo-àbhaisteach
Susan Squire, 2008
Bloomsbury sna SA
272 p.
ISBN-13: 9781582341194

Gu h-aithghearr  

Suirbhidh brosnachail air pòsadh agus a bhrìgh airson comann-shòisealta, poilitigs, creideamh agus an dachaigh.

Airson deich mìle bliadhna, tha am pòsadh – agus beachd a’ phòsaidh – air a bhith aig bunait comann-daonna. Anns an leabhar brosnachail is àrd-amasach seo, tha Susan Squire a’ mìneachadh eachdraidh thrioblaideach agus iomadh buaidh a tha aig ar bun-stèidh as bunaitiche. A’ tòiseachadh leis an lorg, fada ron àm a chaidh a chlàradh, gu bheil gnè a’ leantainn gu athairteachd (agus mar sin gu càraideachd), agus a’ leantainn gu toiseach “pòsaidh gaoil” an latha an-diugh, tha Squire a’ sgrùdadh nan iomadh dòigh anns an tàinig fir is boireannaich còmhla agus dè tha staid an aonaidh air a bhith a’ ciallachadh airson eachdraidh, comann-sòisealta agus poilitigs – gu h-àraidh poilitigs an dachaigh.

’S e toradh trì bliadhna deug de rannsachadh dian a tha san leabhar seo, ach nas motha na an raon inntleachdail, ’s e guth agus dànachd an aghaidh Squire a tha ga dhèanamh eadar-dhealaichte. Le foghlam, searbhas, beachdan làidir, agus èibhinn, bidh i a’ tarraing air a h-uile càil bho mhiotas-eòlas Sumerach gu taigh-cluiche Ath-bheòthachaidh gu leabhraichean-làimhe mhnathan-taighe Bhictòrianach (uaireannan uile aig an aon àm) gus sealladh beòthail, caleidoscopach a chruthachadh air na mòran rudan a tha pòsadh air a bhith agus a tha e a’ ciallachadh. Is e an toradh leabhar a bhrosnaicheas agus a thàlaidheas luchd-leughaidh de gach seòrsa ideòlach: luchd-feminine, luchd-traidiseanta, luchd-glèidhidh, agus luchd-adhartais le chèile.Bhon fhoillsichear.)

mullach na duilleige  


Mun Author 

’S i Susan Squire ùghdar An Cothromachadh Caol, Airson Nas Fheàrr, Airson Nas Mì-chothromach: Eachdraidh Dhìomhair mu Chòig Chàraidean ag Atharrachadh gu Pàrantachd agus an cruinneachadh aistean as fheàrr a reic, A' Bhìdeag anns an TaighTha an sgrìobhadh aice air nochdadh anns an Iris New York Times, GQ, Playboy, Eabhraig Nuadh iris, agus an Washington a 'Phuist, am measg mòran eile. Tha i a’ fuireach ann am Baile New York còmhla ri a cèile air a bheil i air a bhith naoi bliadhna deug.Bhon fhoillsichear.)

mullach na duilleige 


Tha luchd-càineadh ag ràdh... 
Chan eil e an-còmhnaidh furasta leantainn air adhart le leuman is leuman structar loidsigeach Squire, agus aig amannan bidh a claonadh airson aon loidhne a’ cur bacadh air an argamaid aice seach a bhith ga cuideachadh air adhart. Tha But I Don’t na leabhar seunta agus na ghoireas mìorbhaileach dhaibhsan a tha den bheachd gu bheil fios aca carson a fhuair an eaglais agus a h-uile duine a tha ag ràdh gu bheil iad a’ bruidhinn airson na h-eaglaise iad fhèin cho daingeann ann an gnìomhachas a’ phòsaidh sa chiad àite.
Dahlia Lithwick - New York Times


Inntinneach.... Sealladh luachmhor air institiud a chaidh atharrachadh a-rithist o chionn ghoirid.
Boston Globe


Bidh Squire ag ath-bheachdachadh gu h-ealanta air Eubha, neach-cuideachaidh eas-ùmhal a rèir a’ Bhìobaill (‘Nach bu chòir don oifigear àrd-ìre a bhith an urra ris, chan e an neach-cuideachaidh?’), a bharrachd air bana-bhuidsichean, càbaidean, nymphomaniacs, co-bhanntaich, clèirich, cuckolds, agus feadhainn eile.... Thoir an leabhar cumhachdach, air leth spòrsail seo dhan leabaidh.
O - Iris Oprah


Ann am pròs aotrom, eas-urramach, Squire (An Cothromachadh Caol) a’ clàradh eachdraidh agus cudromachd cràbhach institiud a’ phòsaidh bho Adhamh agus Eubha chun an Ath-bheòthachaidh agus nas fhaide air falbh. A’ sgrìobhadh mar gum biodh e a’ cabadaich le leannan, tha Squire ag argamaid gun deach am pòsadh a leasachadh gus athairteachd a stèidheachadh le bhith a’ cumail smachd air beatha ghnèitheasach boireannaich. Tha sinn ag ionnsachadh gu robh hetaera (courtesans) aig fir Athens gus an dibhearsain, co-bhanntaichean airson an “feum” làitheil agus mnathan leis an gabhadh clann dligheach a thogail; air an làimh eile, dh’ionnsaich boireannaich na Ròimhe mar a chleachdas iad an cumhachd gus bagairt a dhèanamh air riaghladh fireann na comann-shòisealta. Tha an Tiomnadh Nuadh a’ tabhann co-ionannachd do dhuine agus do bhean, co-dhiù anns an leabaidh phòsaidh; faodar ceangal ana-miann ri peacadh tùsail Eubha a chur às leth Augustine. Bidh Squire a’ sgrùdadh peanasan an t-siathamh linn air peacaidhean gnèitheasach, adhaltranas anns na Meadhan Aoisean agus eadar-ghearradh bean agus bana-bhuidseach aig àm rannsachaidhean an Ath-bheòthachaidh. Tha luchd-leughaidh air am fàgail a’ faighneachd an gabhadh ar beachd ùr-nodha air maidsean gaoil a thighinn gu crìch mar chaibideil ann an leabhar san àm ri teachd mu na cruthan pòsaidh. “Is dòcha nach e gaol am freagairt, ach an-dràsta, is e an sgeulachd a th’ ann.”
foillsichearan Weekly


Squire (An Cothromachadh Caol) a’ tòiseachadh le Genesis agus ag obair tro eachdraidh Bhìoballach agus saoghalta tro Mhàrtainn Luther, a’ leagail pòsaidh le dìoghaltas. Coltach ri Fox-Genovese, chan eil Squire ag ràdh gu bheil i neo-chlaon na beachd àicheil air pòsadh eachdraidheil, gu h-àraidh a thaobh eachdraidh Chrìosdail. Tha an fo-thiotal a’ toirt cunntas air an leabhar mar “contrarianach,” ach tha sin cha mhòr ro thlàth airson cunntas a thoirt air stoidhle searbh ach aotrom Squire, a tha, ged a tha e gu math èibhinn, cinnteach a chuireas oilbheum air mòran de luchd-leughaidh fhad ‘s a tha i a’ sgrùdadh eachdraidh an Iar gu sunndach. Tha Squire gu sònraichte a’ dèiligeadh ri fo-chuingealachadh bhoireannaich taobh a-staigh cuingealachaidhean pòsaidh mar chleachdadh sòisealta agus cràbhach. Tha an dà obair nan taisbeanaidhean inntleachdail dìoghrasach, le tònaichean agus amasan gu tur eadar-dhealaichte, agus tha an dà chuid air am moladh airson cruinneachaidhean sòiseòlas agus eachdraidh boireannaich.
Ealasaid Morris - Iris Leabharlainn


Freumhan bheachdan an Iar mu bhith a’ pòsadh, bho dhaoine tràtha suas gu Màrtainn Luther. Tha sin ceart, Màrtainn Luther, a chleachd searmonan air “diadhachd” a’ phòsaidh mar chothrom air meur eile a chur ann an sùil a’ Phàpa agus ann an 1525 thug e seachad beatha de chelibat gus pòsadh e fhèin. Squire (Airson Nas Fheàrr no Nas Mì-chothromach: Eachdraidh Dhìomhair mu Chòig Chàraidean ag Atharrachadh gu Pàrantachd, 1993, msaa.) a’ cur stad air eachdraidh a’ phòsaidh an sin, ag agairt “mar a bhios buaidh nam Pròstanach a’ sgaoileadh air feadh na Roinn Eòrpa…mar sin bidh a sealladh pòsaidh, a tha gu ìre mhòr aig Luther, a’ sgaoileadh cuideachd.” Uill, is dòcha, ach gu cinnteach dh’ fhaodadh na 500 bliadhna mu dheireadh de theòiridhean pòsaidh seasamh ri beagan a bharrachd sgrùdaidh. Airson na mìltean bhliadhnaichean a tha i a’ còmhdach, bidh Squire a’ sgrùdadh leabhraichean-latha clasaigeach is meadhan-aoiseil, tràchdasan air pòsadh agus earrannan cràbhach air carson a tha boireannaich nas ìsle, agus tha an aithris aice a’ gluasad aig astar luath. Tha i ag argamaid gun deach am pòsadh a dhealbhadh gu bunaiteach gus ego fireann so-leònte a dhìon gus am b’ urrainn dhaibh am faireachdainn cumhachd a bha a dhìth orra a chumail a’ nochdadh sa chomann-shòisealta. Cha robh taobhan adhartach mar sin aige dha boireannaich, a bha fo chasaid an-còmhnaidh an dàrna cuid a bhith gu neo-sheasmhach an dùil ri measgachadh gnèitheasach no a bhith nan sgrìoban; bha am pòsadh na inneal airson smachd a chumail orra. A dh’ aindeoin an fho-thiotal, chan fhaigh luchd-leughaidh aig a bheil eòlas sam bith air a’ chuspair mòran fiosrachaidh ùr no mion-sgrùdadh “contrarianach” an seo; is dòcha gum faigh an fheadhainn nach eil cho fiosraichte na h-amharasan as miosa aca air an dearbhadh. Bidh Squire a’ toirt air falbh bhon argamaid aice le tòna gòrach èibhinn a’ toirt far-ainmean gòrach do fhigearan eachdraidheil, mar eisimpleir. Le bhith a’ gearradh dheth an sgeulachd ann an 1546 (bliadhna bàis Luther) tha i ag ràdh gu bheil i a’ nochdadh rudeigin mu phòsadh an latha an-diugh nach eil dad nas lugha na gòrach. Beòthail agus tlachdmhor a leughadh, ach chan eil e a’ coinneachadh ris na tha e a’ gealltainn.
Lèirmheasan Kirkus

mullach na duilleige 


Ceistean Deasbaid Club Leabhraichean 

Cleachdaibh ar Goireasan Club Leabhraichean LitLovers; faodaidh iad cuideachadh le còmhraidhean mu leabhar sam bith:

Mar a nì thu deasbad air leabhar (molaidhean feumail airson deasbad)
Ceistean Deasbaid Coitcheann—Ficsean agus Nonfiction
Leugh-Smaoinich-Bruidhinn (cairt leughaidh le stiùireadh)

Smaoinich cuideachd air na puingean còmhraidh seo bho LitLovers gus do chuideachadh le bhith a’ tòiseachadh deasbad. Chan eil mi

1. An urrainn dhut geàrr-chunntas a dhèanamh air mar a tha Squire a’ taisbeanadh eachdraidh com-pàirt na h-eaglaise ann am pòsadh? Ma ghabhas tu ris an dòigh-obrach aice, dè na buaidhean a th’ ann airson comann-shòisealta an latha an-diugh? (Ceart gu leòr, is e ceist mhòr a tha seo - is e, mar, an leabhar gu lèir. Ach co-dhiù... feuch e.)

2. Dè mu dheidhinn Adhamh agus Eubha? Cò a ghabh an tuiteam, mar gum biodh, agus carson? Cò a bu chòir a bhith air an tuiteam a ghabhail?

3. Dè bha Màrtainn Lùtaire a’ creidsinn mu phòsadh, agus ciamar a bha a bheachdan eadar-dhealaichte bho bheachdan a’ Phàpa?

4. Dè a tha Squire a’ moladh a bha na adhbhar airson pòsadh sa chiad àite? An do dh’atharraich an adhbhar sin thar nam mìltean bhliadhnaichean?

5. Bruidhinn mu dhreuchd boireannaich, gu h-eachdraidheil, ann am pòsadh agus mar a tha e air atharrachadh. Airson nas fheàrr, airson nas miosa? No, gu h-onarach? ... chan eil idir?

6. Dè a dh’ionnsaich thu, ma dh’ionnsaich thu dad idir, mu eachdraidh a’ phòsaidh? An atharraich an leabhar seo do bheachdan air pòsadh...mar stèidheachd naomh no saoghalta?

7. Beachdaich air an tiotal: "Eachdraidh Contrarian of Marriage." An do chuir cuid de bheachdan connspaideach Squire oilbheum ort? A bheil thu a’ smaoineachadh gu bheil i ro connspaideach, ro phoilitigeach airson sealladh reusanta a thoirt seachad air pòsadh? No a bheil i dìreach a’ cur a-mach fianais eachdraidheil - agus a’ leigeil le luchd-leughaidh breithneachadh dhaibh fhèin?

8. Chuir Squire crìoch air a eachdraidh ann an 1546. Am bu toil leat a bhith air a faicinn air a leudachadh chun an latha an-diugh...no co-dhiù airson dà cheud bliadhna eile?

(Ceistean le LitLovers. Faodaidh sibh an cleachdadh, air-loidhne no far-loidhne, le moladh. Tapadh leibh..)

mullach na duilleige